非物质文化遗产·花腰傣红陶两千年的文化传承

在祖国的彩云之南，居住着一个古老的民族：花腰傣。“花腰傣”保留了最原始的傣族文化，是傣族研究历史的活化石。

“花腰傣”由于地处偏僻的红河河谷中，封闭的环境使“花腰傣”完整地保存了傣族先民原始的自然崇拜、祭祀、巫术、染齿、纹身、服饰等原生型傣族文化。时至今日，这群勤劳的人们依然按照古老的手工方法传承着人类五千多年前的制陶工艺，其陶品别具一格，具有深厚的民族文化底蕴。

2014年，曼蚌大寨八组的白绍美被列入“云南省第五批非物质文化遗产花腰傣土陶制作代表性传承人”“花腰红陶”采用天然原生态土陶矿泥，汲取古今汉文化的制陶工艺和烧制技术而研发的红陶，其制品不加任何釉色，表里如一，虽无华丽的外衣，却天生古朴、高尊大方，具有浓厚的民族气息和独特的艺术风格，器型浑厚淳朴，“土”味十足，盛水清凉、烹饪鲜嫩。

　李老师给我这样介绍道：“土要含沙的粘土，纯粘土的图做的时候好做，烧的时候会开裂；和水，揉土时，水多，泥巴稀，水少，土会裂，和好的土块放在地上会站立成型，不成型站立不好就是水多，和好后的土块用塑料布包好保湿一般可以保了3、5天；土块揉得要光滑有韧性，做土锅时手上不能有油，有油烘出来的土锅就会开裂有漏洞；还不能有杂质，有杂质烧时杂质溶化后土锅就有裂口，所以筛土是关键，反复舂反复筛土至少要3遍以上，不仅要筛细，还要把杂质捡净；

烧陶的点火仪式

口里呢喃着古老而神秘的咒语

烧的过程中要防止完全燃烧

刀拉爱老人，她从18岁嫁到土锅寨，向婆婆学习制陶术，一做就是50多年。虽然没有文化，说不出更多的制陶技巧和道理，但是，从她制作的与众不同，颇能满足现代审美观的土陶制品上，可以看出她的聪明和智慧和心灵手巧。一团普通的泥巴，经过她的双手，就可以变成形态各异，惹人喜爱的精美艺术品，因继承和弘扬优秀民族民间美术传统方面的成就，刀拉爱老人1999年6月被云南省文化厅收入《云南省民族民间美术艺人》一书。看着老人躬得直不起身的腰杆，想着她在泥团边度过的一生，再看看老人脸上皱纹，那可是珍珠窜成的岁月，写满了不可思议的平静与安详，也许她的形象，她一生以来的劳作会被某些人不屑一顾。但是我的镜头里已倾注了我对她深深敬重和爱戴。

　　也许将来不久，人们将再也不会使用这原始的土里土气的土陶了，土锅寨的人再也不用古法制做土陶了，但我还是会记得土锅寨这个美丽的寨子，记得寨子我曾经落脚于这里和这里的人们相处；记得那些大大小小的傣族寨子里村口凉亭中安放的土锅，土锅里盛满了清凉可口的泉水，有一天我走到它的面前，舀了几口，消解了我的渴暑与疲惫；为了让这即将消失的非物质文化遗产能良好的传承下去，花儿旅行家携手云南玉溪市政府，特推出“花腰红陶”专场，各位有兴趣的朋友可以根据提示进行订购。